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THINKlNG : Est-ce la raison pour laquelle le terme de "lésion ostéopathique" est devenu secondaire à vos yeux? Non, pas tout de suite. Seulement après dix à quinze ans. J'ai profité de deux éducations parallèles: d'une part j'étais anatomiste et d'autre part j'enseignais les techniques ostéopathiques. Ma connaissance de ces deux branches m'aidait beaucoup à traiter les lésions du patient. Je me suis toujours dit que le patient devait en connaître autant que moi sur la vie. Les cinq années passées à KIRKSVILLE n'avaient pas fait de moi une personne qui valait plus que ceux que je traitais. Entre le structurel et la réalisation de l'idée que le patient est aussi important et aussi spécial pour le monde que je ne le suis moi-même -rappelle toi tout ce temps passé dans la nature- il coulait de source que je n'avais pas envie de prendre en charge le processus thérapeutique. En 1975, j'ai rencontré Ruby DAY avec qui j'ai travaillé pendant trois ou quatre ans puisqu'elle habitait près de chez moi et ensuite en 1978 Rollin Becker et Robert Fulford. Et je n'oublie pas la lecture de Sutherland dont j'avais tout lu avant mon second cours de crânien. J'ai connu durant toute cette période une croissance spirituelle profonde car je passais des heures à méditer dans la forêt. Un jour, rencontrant le Dr. Fulford je l'ai pris à part et je lui ai demandé d'homme à homme "Est-ce que le mécanisme primaire c'est Dieu? Dites-le-moi... je veux savoir! Je veux savoir si au travers de ce processus il m'est possible de comprendre le sens profond de la vie. Si ce n 'est pas le cas, il me faut changer d'orientation". Fulford ne s'attendait pas à cette question et j'ai répété ma question: "Est-ce que le mécanisme primaire c'est Dieu?". Question naïve j'en conviens mais j'aime cette partie naïve de moi-même. C'est comme si je partageais ma vie avec un petit enfant! Fulford m'a répondu : "Retourne ta question à l'envers!". Je lui ai reposé la même question "Est-ce que le mécanisme primaire c'est Dieu?". Il m'a répondu: "Pose ta question à l'envers. Trois jours plus tard j'ai réalisé que ce que voulait me faire dire Fulford était : "Est-ce que Dieu est le mécanisme ?". J'ai ressenti à ce moment là une profonde sensation de vérité qui n'avait rien de religieux. Non, c'est une sensation que je ressens dans la nature. J'étais tout à coup confronté à une réalité tellement belle à propos de la vie et que l'on retrouve en chacun d'entre nous. Quelque chose qui nous permet d'aimer les gens sans trop s'investir dans leur psychisme. Une sagesse innée dans le corps dont le Dr. Still avait parlé et que Fulford et Becker m'ont fait découvrir. Ils m'ont fait mettre le doigt dessus! D'autres personnes ont essayé de m'enseigner cela mais elles ne le vivaient pas. C'étaient pourtant de grands techniciens, tous d'une adresse remarquable, mais ils ne se posaient pas les mêmes questions que moi. La plus grande expérience palpatoire qu'un être humain puisse avoir est de sentir à l'intérieur de soi-même la présence de son origine.
page 1 | page 2 | page 3 | page 4 | page 5 | page 6 | page 7 Publié dans la revue THINKING, numéro 4, Décembre 98. Par la Sutherland Cranial Academy of Belgium (SCAB) |
